成语解释、出处

  • 不即不离【bù jí bù lí】

    成语解释:即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

    成语出处:《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”

  • 避凉附炎【bì liáng fù yán】

    成语解释:指疏远避开无权势者,亲热攀附有权势者。

    成语出处:明·朱国桢《涌幢小品》:“母,小人也,避凉附炎,且其性残虐。”

  • 表里不一【biǎo lǐ bù yī】

    成语解释:表面与内在不一样。

    成语出处:《逸周书·谥法解》:“行见中外曰悫。”

  • 阿谀奉承【ē yú fèng chéng】

    成语解释:阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。

    成语出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”

  • 侯门如海【hóu mén rú hǎi】

    成语解释:侯门:旧指显贵人家;海:形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远隔绝。

    成语出处:唐·崔郊《赠去婢》诗:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”

  • 侯门似海【hóu mén sì hǎi】

    成语解释:王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。

    成语出处:唐·崔郊《赠去婢》:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗中;侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”

  • 葭莩之亲【jiā fú zhī qīn】

    成语解释:葭莩:芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。

    成语出处:《汉书·中山靖王传》:“今群臣非有葭莩之亲。”

  • 冷若冰霜【lěng ruò bīng shuāng】

    成语解释:冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。

    成语出处:元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“俺老夫人治家严肃,凛若冰霜。”

  • 亲密无间【qīn mì wú jiàn】

    成语解释:间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。

    成语出处:《汉书·萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”

  • 秦越肥瘠【qín yuè féi jí】

    成语解释:秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜,各不相关。

    成语出处:唐·韩愈《争臣论》:“视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。”

  • 亲疏贵贱【qīn shū guì jiàn】

    成语解释:指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。

    成语出处:西汉·司马迁《史记·乐书》:“使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见予乐。”

  • 亲贤远佞【qīn xián yuǎn nìng】

    成语解释:佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。

    成语出处:唐·韩愈《顺宗实录》第三卷:“尔其尊师重傅,亲贤远佞,非礼勿贱,非义勿行。”

  • 人情冷暖【rén qíng lěng nuǎn】

    成语解释:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。

    成语出处:唐·白居易《迁叟》诗:“冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。”

  • 若无其事【ruò wú qí shì】

    成语解释:象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

    成语出处:《晚清文学丛钞》:“雪岩若无其事,说不妨事,一面教人拿名片去县里把人放了,一面教把甥王爷请来商酌其事。”

  • 世态炎凉【shì tài yán liáng】

    成语解释:世态:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。

    成语出处:元·无名氏《冻苏秦》第四折:”也索把世态炎凉,心中暗忖。”

  • 疏不间亲【shū bù jiàn qīn】

    成语解释:间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

    成语出处:《管子·五辅》:“夫然,则不下倍(背叛)上,臣不杀君,贱不逾贵,少不凌长,远不间亲,新不间旧,小不加大,淫不破义。凡此八者,礼之经也。”

  • 素不相识【sù bù xiāng shí】

    成语解释:素:平素,向来。向来不认识。

    成语出处:元·尚仲贤《柳毅传书》第四折:“我与你素不相识,一旦为你寄书,因而戏言,岂意遂为眷属。”

  • 视如陌路【shì rú mò lù】

    成语解释:指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

    成语出处:明·方汝浩《禅真逸史》第11回:“当今之世,面交者多,饮酒宴乐,情若同胞,利害相关,视如陌路。”

  • 视同陌路【shì tóng mò lù】

    成语解释:指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

    成语出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第20回:“他今有病,便视同陌路,此岂稍有人心者耶?”

  • 视同秦越【shì tóng qín yuè】

    成语解释:先秦时秦越两国,一在西北,一在东南,相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。

    成语出处:明·陈汝元《金莲记·赐环》:“激切忠怀一生凭谁说,怎忍得视同秦越。”

  • 视若路人【shì ruò lù rén】

    成语解释:看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

    成语出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“漫然视若路人,甚而等之仇敌,败坏彝伦,灭绝天理。”

  • 徒费唇舌【tú fèi chún shé】

    成语解释:徒:白白地。指白讲了一大套话,结果仍然无济于事。

    成语出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十八回:“九公何苦徒费唇舌,你这乡谈暂且留著,等小弟日后学会再说罢。”

  • 吴越同舟【wú yuè tóng zhōu】

    成语解释:吴越:指吴国人和越国人。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。

    成语出处:《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”

  • 以疏间亲【yǐ shū jiàn qīn】

    成语解释:指关系疏远的人离间关系亲近的人。

    成语出处:《左传·隐公三年》“远间亲”唐·孔颖达疏:“齐东郭偃、棠无咎专崔氏之政,而侮崔成、崔强,是疏远而间亲戚也。”

  • 远不间亲【yuǎn bù jiàn qīn】

    成语解释:间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。

    成语出处:《管子·五辅》:“夫然,则不下倍(背叛)上,臣不杀君,贱不逾贵,少不凌长,远不间亲,新不间旧,小不加大,淫不破义。凡此八者,礼之经也。”

  • 胡越同舟【hú yuè tóng zhōu】

    成语解释:犹言吴越同舟。指关系疏远者,同处危难则相互救助。

    成语出处:语出宋·苏轼《大臣论下》:“故曰同舟而遇风,则胡越可使相救如左右手。”

  • 门禁森严【mén jìn sēn yán】

    成语解释:指政府机关门口的警卫极严密。

    成语出处:杨沫《青春之歌》第一部第二章:“林公馆门禁森严,进去不得。”

  • 庆吊不行【qìng diào bù xíng】

    成语解释:庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。

    成语出处:《后汉书·荀爽传》:“爽遂耽思经书,庆吊不行,征命不应。”

  • 孽子孤臣【niè zǐ gū chén】

    成语解释:被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。

    成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一二○回:“虽然事有前定,无可奈何,但孽子孤臣,义夫节妇,这不得已三字也不是一概委得的。”

  • 视同路人【shì tóng lù rén】

    成语解释:路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

    成语出处:

  • 庆吊不通【qìng diào bù tōng】

    成语解释:庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。指不与人来往

    成语出处:章炳麟《平等论》:“是四类者,庆吊不通,婚媾不遂,载在册府,世世无有移易。”

  • 亲不隔疏【qīn bù gé shū】

    成语解释:亲:亲近的人;疏:疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开

    成语出处:清·曹雪芹《红楼梦》第20回:“你这么个明白人,难道连‘亲不隔疏,后不谮先’也不知道?”

  • 疏不谋亲【shū bù móu qīn】

    成语解释:疏:疏远;谋:图谋,营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的

    成语出处:汉·刘向《说苑·臣术》:“臣闻之,贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲。”

  • 无利可图【wú lì kě tú】

    成语解释:图:谋取。没有利益可谋求

    成语出处:高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“这两样事业,一时都无利可图,完全是为了公益,我开典当是为方便穷人。”

  • 肝胆秦越【gān dǎn qín yuè】

    成语解释:肝胆:比喻亲近;秦越:秦国与越国,比喻对立或疏远。比喻虽近犹远,虽亲犹疏

    成语出处:梁启超《意大利建国三杰传》第26节:“我数百年来荡析离居、肝胆秦越之父子兄弟,今乃得以代议士之名誉,集兹一堂。”