复句式成语
头痛医头,脚痛医脚
出处:茅盾《清明前后》第一幕:“徒劳而无功,头痛医头,脚痛医脚的办法,兄弟一向是坚决反对的!”
他山之石,可以攻玉
出处:《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
桃李不言,下自成行
出处:晋·潘岳《太宰鲁武公诔》:“桃李不言,下自成行;德之休明,没能弥彰。”
天不怕,地不怕
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的!”
头痛治头,足痛治足
出处:明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》:“语曰:‘头痛治头,足痛治足’。今虏祸方中于辽,辽以一镇当全虏之势,病在足之时矣。”
头痛灸头,脚痛灸脚
出处:宋·朱熹《朱子语类》第114回:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛灸头,脚痛灸脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”
文武之道,一张一弛
出处:《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”
无源之水,无本之木
出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
无根之木,无源之水
出处:语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
无天于上,无地于下
出处:《尉缭子·武议》:“将者死官也。故不得已而用之。无天於上,无地於下,无主於后,无敌於前。”
王子犯法,庶民同罪
出处:《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗。”
为渊驱鱼,为丛驱爵
出处:语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。
为渊驱鱼,为丛驱雀
出处:清·新广东武生《黄萧养回头》:“大小文武官员,都是助纣为虐,为渊驱鱼,为丛驱雀,甚非计也。”
不求有功,但求无过
出处:《中国现在记》第二回:“总而言之,一句话,现在的情形,我不求有功,但求无过。”
乌头白,马生角
出处:西汉·司马迁《史记·刺客列传》:“乌头白,马生角,乃许耳。”
下笔千言,离题万里
出处:毛泽东《反对党八股》:“其结果,往往是‘下笔千言,离题万里’,仿佛像个才子,实则到处害人。”
相视而笑,莫逆于心
出处:《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
项庄舞剑,意在沛公
出处:《史记·项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”
兄弟阋于墙,外御其侮
出处:《诗经·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其侮。”
秀才不出门,全知天下事
出处:毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,……”
学然后知不足,教然后之困
出处:《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
学如不及,犹恐失之
出处:《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之。’”
学书不成,学剑不成
出处:《史记·项羽本纪》:“项籍(羽)少,学书不成,去学剑,又不成。”
行不更名,坐不改姓
出处:明·施耐庵《水浒传》第二十七回:“我行不更名,坐不改姓,都头武松的便是!”
学然后知不足,教然后知困
出处:《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
项庄舞剑,志在沛公
出处:清·黄小配《大马扁》第四回:“在康有为之意,志在成名(余成名),如项庄舞剑,志在沛公,今见成名动也不动,已自愧悔。”
项庄之剑,志在沛公
出处:李大钊《国民之薪胆》:“盖项庄之剑,志在沛公,青岛之用兵,不在报德之前仇,非在履英之盟约,殆欲借端以树兵威于我大陆,作强暴要索之先声耳。”
言者无罪,闻者足戒
出处:《诗经·周南·关雎·序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
言者谆谆,听者藐藐
出处:《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”
言之无文,行而不远
出处:《左传·襄公二十年》:“仲尼曰:‘志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言而无文,行而不远。’”