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故入人罪 [ gù rù rén zuì ]
释义:故意把罪名加于人。
出处:宋·王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”
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狗傍人势 [ gǒu bàng rén shì ]
释义:比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。
出处:清·蒋士铨《一片石·访墓》:“我把你这狗傍人势的奴才,我是服张天师管的,你那个老头儿,又不是道纪司,我怕他怎的。”
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贵极人臣 [ guì jí rén chén ]
释义:君主时代指大臣中地位最高的人。
出处:《三国志·吴书·孙林传》:“因缘肺腑,位极人臣。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》:“贵极人臣,富兼山海,居止第宅,匹于帝宫。”
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好为人师 [ hào wéi rén shī ]
释义:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
出处:《孟子·离娄下》:”人之患在好为人师。“
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户告人晓 [ hù gào rén xiǎo ]
释义:让每家每人都知道。
出处:汉·刘向《列女传·节义》:“梁国岂可户告人晓也?被不义之名,何面目以见兄弟国人哉?”
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河清人寿 [ hé qīng rén shòu ]
释义:古时传说黄河水千年一清,因以之极言人之长寿。
出处:清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二:“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿,把空名、料理传身后。”
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纪纲人论 [ jì gāng rén lún ]
释义:纪纲:纲法,制度。人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
出处:《汉书·武帝纪》:“二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?”
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家破人亡 [ jiā pò rén wáng ]
释义:家庭破产,人口死亡。
出处:宋·释道原《景德传灯录》:“家破人亡,子归何处。”
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家给人足 [ jiā jǐ rén zú ]
释义:家家衣食充裕,人人生活富足。
出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
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夹袋人物 [ jiā dài rén wù ]
释义:旧指当权者的亲信或存记备用的人。
出处:《宋史·施师点传》:“师点惓惓搜访人才,手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远,人才难以自见。”
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尽如人意 [ jìn rú rén yì ]
释义:尽:人;如:依照,符合。事情完全符合人的心意。
出处:宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》:“然议者但以为恩泽侯挟贵临民,安得尽如人意。”
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酒阑人散 [ jiǔ lán rén sàn ]
释义:阑:尽。酒席完毕,客人归去。
出处:唐·蒋防《霍小玉传》:“时春物尚余,夏景初丽,酒阑宾散,离思萦怀。”
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九流人物 [ jiǔ liú rén wù ]
释义:指社会上的各种人物。
出处:唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”
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久居人下 [ jiǔ jū rén xià ]
释义:现指处境或职务长期处于他人之下。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“隐士听了,大叫:“妙极!弟每时谓兄必必非久居人下者,……。”
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杜绝人事 [ dù jué rén shì ]
释义:杜绝:断绝;人事:人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
出处:《旧五代史·晋书·史圭传》:“圭出为贝州刺史,未几罢免,退归常山。由是闭门杜绝人事,虽亲戚故人造者不见其面。”
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敬授人时 [ jìng shòu rén shí ]
释义:指将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
出处:《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
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慷他人之慨 [ kāng tā rén zhī kǎi ]
释义:利用他人的财物作人情或装饰场面。
出处:明·李贽《焚书·寒灯小话》:“况慷他人之慨,费别姓之财,于人为不情,于己甚无谓乎?”
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脍炙人口 [ kuài zhì rén kǒu ]
释义:脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
出处:五代·王定宝《唐摭言·海叙不遇》:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
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路断人稀 [ lù duàn rén xī ]
释义:路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”
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乐成人美 [ lè chéng rén měi ]
释义:乐于成全人家的好事。
出处:清·叶廷琯《吹网录·建康集足本》:“与余无一日之雅,乃慨然乐成人美。”